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西方的几何学来源于什么的勾股之(zhī)学，认为西(xī)方(fāng)的几何学来(lái)源(yuán)于什(shén)么的勾股之学

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任(rèn)何一个平面直角(jiǎo)三角形中(zhōng)的两直角边(biān)的平方之和一定等于斜边的平方。

　　周髀算经简介《周髀算经》原(yuán)名《周髀》，算经的十(shí)书之一，是(shì)中国(guó)最(zuì)古老的天(tiān)文学和数(shù)学(xué)著(zhù)作，约成(chéng)书(shū)

　　明末清初(chū)学者黄宗(zōng)羲认为上尉是什么级别，上尉是连长还是营长西方的几何学(xué)来源于(yú)《周髀(bì)算(suàn)经》的勾股之学。

　　勾股定理的内(nèi)容为：在任何(hé)一个平面直角三角形中(zhōng)的两直角边的平方之(zhī)和一(yī)定等于斜边(biān)的平(píng)方。

　　《周髀算经》原名《周(zhōu)髀(bì)》，算经的十书之一，是(shì)中国最古老(lǎo)的天文学和数学著(zhù)作，约成书于(yú)公(gōng)元前(qián)1世纪(jì)，主要阐明当时的盖天说(shuō)和四分历(lì)法。

　　唐初规(guī)定(dìng)它为国(guó)子监(jiān)明算科的(de)教材之一，故(gù)改名《周髀算经》。

　　(据说原书没有(yǒu)对(duì)勾股(gǔ)定(dìng)理进(jìn)行证明，其证明是三(sān)国(guó)时东吴人赵爽(shuǎng)在《周髀注》一书的《勾股(gǔ)圆方图(tú)注(zhù)》中(zhōng)给(gěi)出的)及其(qí)在(zài)测量上的应用以及(jí)怎(zěn)样引用(yòng)到(dào)天文计算。

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　　《周髀算经》的采用最简便可(kě)行的方法确定天文历法，揭示(shì)日(rì)月星辰的(de)运(yùn)行规律，囊括(kuò)四(sì)季更替，气(qì)候变化，包涵南北有极，昼夜相推的道理。

　　给后来者生活作息提供有力的(de)保障，自此以后历代(dài)数学家无不以《周髀算经》为(wèi)参考，在(zài)此基础上(shàng)不断创新(xīn)和发展(zhǎn)。

　　勾(gōu)股定(dìng)理是一(yī)个基本的(de)几何定(dìng)理(lǐ)，在中国，《周(zhōu)髀算经》记载了(le)勾(gōu)股定(dìng)理的(de)公式(shì)与证明，相传是(shì)在(zài)商代由商(shāng)高(gāo)发现，故又有称之(zhī)为(wèi)商高定(dìng)理；

　　三国(guó)时代的蒋铭(míng)祖对《蒋铭祖算经》内的勾(gōu)股(gǔ)定理作出了(le)详细注释，又(yòu)给出了另外一(yī)个证明(míng)。

　　直角三角(jiǎo)形两直角边（即“勾(gōu)”，“股”）边(biān)长平方和等(děng)于斜边(biān)（即(jí)“弦”）边长的平方。

　　也(yě)就(jiù)是说，设直(zhí)角三角形(xíng)两直角边为a和(hé)b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股(gǔ)定理(lǐ)现发现(xiàn)约有400种证(zhèng)明方法，是数学定理中证(zhèng)明方法(fǎ)最多(duō)的定理之一。

　　赵爽在注解《周髀算经》中给出了“赵爽弦图(tú)”证明了(le)勾(gōu)股(gǔ)定理的准确性，勾股数组(zǔ)程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方(fāng)的(de)几何(hé)学来源于(yú)什么的勾股之学

　　明末清初学者(zhě)黄宗(zōng)羲认为西(xī)方的巧态闷几何(hé)学来源于《周(zhōu)髀算经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股定理的(de)内容为(wèi)：在任何一个平(píng)面直角三角形中的两直(zhí)角边(biān)的(de)平方(fāng)之和(hé)一定等于斜(xié)边(biān)的平方。

　　《孝(xiào)弯(wān)周髀(bì)算经(jīng)》原名《周髀》，算经的十(shí)书(shū)之一，是中国最古老的天(tiān)文学和数学著作(zuò)，约(yuē)成书(shū)于公(gōng)元前1世(shì)纪(jì)，主(zhǔ)要阐明(míng)当时的盖(gài)天说和四分历法。

　　唐(táng)初规定闭历它为(wèi)国子监明算科的(de)教材之(zhī)一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》的(de)采用最简(jiǎn)便(biàn)可行的方法确定天文历法，揭(jiē)示日(rì)月星辰的运行规律，囊括四季更(gèng)替，气候变化，包涵南北有极，昼(zhòu)夜相推的道(dào)理。

　　给(gěi)后来者(zhě)生活作息(xī)提供有力的保障(zhàng)，自此以后(hòu)历代数学家(jiā)无(wú)不以《周髀(bì)算经》为参考，在此基础上不断(duàn)创新和(hé)发展。

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